「华歆王朗」华歆王朗文言文翻译及注释

今天我们来聊聊华歆王朗,以下6个关于华歆王朗的观点希望能帮助到您找到想要的母婴知识。

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《三国演义》中华歆和王朗各有什么故事？

华歆：

1、割席分坐。

管宁和华歆原本是好友。刚开始，两人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，就像看到瓦石一样。华歆却拣起来，瞥见管宁的脸色，于是又扔了金子离开。

俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你不再是我的朋友了。”

2、华王优劣

华歆王朗一起坐船逃难，有一个人想搭他们的船一起避难，华歆立刻表示为难。王朗说：“幸好船还宽敞，怎么不行呢？”后来贼兵追上来了，王朗想要丢下搭船的人。

华歆说：“最初我对带不带他表示犹豫，正是考虑到这个情况。既然已经接受了他的请求，怎么能够因为情况紧迫就把人家抛弃了呢？”于是继续带着那人一起逃跑。世人便根据这件事来评定华歆王朗的品行优劣。

3、名士高风

华歆与郑泰等同僚人从小路步行出武关，在路上遇到一个老人独行，想要和他们一起避难，所有人都同情老人并同意让他随行，于是就带他同行，走到半路上，这位老人掉到了井中，众人都想抛弃他不管。

只有华歆说：“既然当初接受了他，现在抛弃他不管是不仁义的。”于是，大家共同救出老人。对这件事，大家都称赞华歆的仁德。

王朗：

1、未可折而折。

曹操曾经请王朗赴宴，席上嘲讽他说：“不能学你当年在会稽丢了好饭碗。”王朗仰头叹息：“言行举止要表现得恰如其分真是太难了。”曹操问：“为什么这么说？”

王朗回答：”像我那样，当年既为汉吏，不能保境安民，所以‘未可折而折’，而您在这个场合，原本当尽地主之谊，体现恭敬好客、折节求贤的气度，想不到却如此对待新来的客人。这就是‘可折而不折’了。“

2、保全亲友

王朗少年时与沛国名士刘阳交友。刘阳担任莒令，三十岁就去世了，所以后世很少听过他的消息。当初，刘阳认为汉室渐渐衰落，知道曹操有雄才，惧怕他对汉室不利，想要除掉他但未成功。等到曹操掌权后，下令寻找他的儿子的命令很急。

其子惶恐而窘迫，无处可逃。刘阳的亲旧虽然多，但没有人敢帮助匿藏他。王朗于是接收他数年，等到从会稽回朝廷，又数次开解曹操。很久以后曹操终于赦免他，刘阳的人家于是得以保全。

3、屡荐贤才

黄初年间，曾有鹈鹕聚集在灵芝池，曹丕下诏公卿举有高尚品行的君子。王朗推荐光禄大夫杨彪，并称病逊位让职给杨彪。曹丕于是为杨彪设置吏卒保护，地位仅次三公。并不许王朗逊位，王朗才起身。

扩展资料：

华歆起初为豫章太守，在孙策崛起江东之际降于孙策麾下，但一直到孙权时皆未获得明显的重用。赤壁之战后，孙权采用顾雍之策，企图制造刘备与曹操之间的矛盾以坐享渔翁之利，于是派遣“曹操敬慕者”的华歆为使，北上晋见丞相曹操。使命完成后，华歆随即被曹操任命为大理寺卿，留在朝廷，自此变成曹操的幕臣。

在小说《三国演义》中，王朗以会稽太守的身份初次登场。在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼，基于唇亡齿寒的原因，力排众议接纳了逃亡的严白虎，但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败，自知不敌孙策而向中原逃亡。

诸葛亮北伐时，王朗不顾已七十六岁高龄，与大都督曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战，然而被诸葛亮的言词所驳倒，一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗”。

参考资料来源：百度百科-华歆

参考资料来源：百度百科-王朗

《华歆王朗》的译文

译文：

华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。

华歆说：“（我）先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

原文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

出处：出自南朝刘义庆的《世说新语》。

扩展资料：

华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，汉族。平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。 [1] 汉末至三国曹魏初年名士、重臣。

官渡之战时，被征为议郎、参司空军事。入为尚书、侍中，又代荀彧为尚书令。曹操讨孙权时，以华歆为军师。后为魏王国御史大夫。曹丕即王位，拜华歆相国，封安乐乡侯。曹魏建立后，改称司徒。魏明帝即位，升任太尉，晋封博平侯。太和五年十二月（232年1月），华歆去世，年七十五，谥号“敬”。

王朗（？－228年），本名王严 ，字景兴。东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

王朗学识渊博，与其子王肃同为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，并有文集三十四卷，今多已佚失。

参考资料来源：百度百科-王朗 （汉魏之际经学家、大臣）

参考资料来源：百度百科-华歆 （汉末至三国曹魏初年名士、重臣）

华歆,王朗《俱乘船避难》的全文翻译是什么？

翻译：

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。

华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

原文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

扩展资料：

该文出自南朝宋刘义庆所撰写的《世说新语》“德行第一”中第十三则。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现，跃然纸上。

华歆与王朗告诉我们什么道理

华歆与王朗告诉我们王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利回益发生答矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。华歆则一诺千金，重诺守信，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义。不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的轻诺寡信，是应该被人们所鄙弃的。《华歆王朗》出自《世说新语》，原文是：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。翻译：华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“（我）先前之所以犹豫不决，正因为考虑到了这种情况。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急而就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带求救的这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

在曹魏，最为败军之将的王朗和华歆，为什么却能身居高位？

华歆、王朗是三国历史上很有意思的人物。他们官都做的很大，但仔细想想，却没什么功劳。两人早年都是小霸王孙策的手下败将，华歆丢了豫章郡（投降），王朗丢了会稽郡（战败），所幸被曹操以朝廷的名义征召，回到许昌任职。

两人在曹魏发展的风生水起。华歆做到魏王国相国、曹魏的司徒、太尉，甚至连曹丕代汉的禅让仪式都是华歆主持的。王朗做到魏王国御史大夫、曹魏的司空、司徒。

他们在曹魏并没有什么显著的功劳，和钟繇、贾诩、董昭完全不能比，为什么却官运亨通？

《三国演义》中，王朗被诸葛亮骂得气死

身份——愿意合作的前东汉高官

曹操挟天子以令诸侯，始终没有甩掉东汉朝廷这面旗帜，像王朗、华歆这样的东汉高官愿意和曹操合作，自然是曹操求之不得的。

华歆、王朗在接受曹操（朝廷）之前，已经是两千石的太守官职，这在曹魏阵营中并不多见。钟繇、荀攸加盟曹魏时，都不过是六百石的黄门侍郎；董昭加盟曹魏时的身份，也只是秩比二千石的骑都尉，比太守低一级。

比华歆、王朗职务更高的杨彪，曾任东汉的三公，却不愿意和曹魏合作，长期称病辞官。这种情况下，华歆、王朗对于曹魏就更重要了。

华歆主持了曹丕代汉的禅让仪式

寿命——活的够长，熬成元老

王朗在正史中，不是被诸葛亮气死的，而是在228年自然死亡。华歆更是直到232年才去世。曹魏第三位皇帝曹睿是226年登基，所以华歆、王朗都是服侍曹魏三代的老臣，资历足够当元老。

这时候，像郭嘉（207年）、荀攸（214年）、程昱（220年）、郗虑（220年）这样的曹魏主力文臣谋士，都已谢世。

当然，华歆、王朗的职务高，主要还是虚职。曹丕、曹睿时代，实权主要还是在曹真、曹休、司马懿、陈群这些人手上。

贾诩名声不佳，被任命为曹魏太尉，被孙权讪笑

形象——正面人物，品德高洁

当然，花瓶也不是随便选的，至少要形象正面、口碑好，符合曹魏“主流价值观”。

在正史中，华歆、王朗的品德都很高洁，和他们在《世说新语》（管宁割席）、《三国演义》中的形象大相径庭。

华歆素来清贫，有点赏赐就分给贫苦的亲戚朋友，“家无担石之储”（家里连一石粮食的储备都没有）。连曹丕都知道华歆日子过得紧，专门赏赐了御衣，并为华歆的家人做衣服。

王朗即使在被孙策击败、最困难（“朝不谋夕”）的时候，依然体恤亲朋故旧，把有限的东西分给大家，施行仁义。

三国时代任命朝廷重臣，还是很讲究官员品德和形象的。曹丕任命贾诩为太尉时，就受到了孙权的讪笑，因为贾诩有过鼓动西凉叛军攻陷长安的“不良记录”，还曾劝谏主公张绣投降曹操，自己却谋得高位。

总而言之，华歆、王朗算是东汉旧臣中的幸运儿，前朝今朝都混的相当不错，同时也没有落得太不堪的骂名。这两个“人精”的处事哲学，倒也值得后人仔细参悟。

《华歆王朗俱乘船避难》的翻译是什么？

《华歆、王朗俱乘船避难》出自南朝刘义庆《世说新语》。白话文如下：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。

白话文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

白话文：华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

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写作背景：

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。

刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

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