「鬼节是几月几号」鬼节是几月几号2022

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“鬼节”是几月几号？

每一年的鬼节都是农历的七月十五。传说七月初七是阎王大开鬼门，冥间鬼魂回到人间的时间，初七开始民间开始进行祭祀鬼魂活动，一直持续到七月十五关鬼门。

和世界其他国家浓厚的宗教信仰不同，中国古人们没多少宗教信仰，却有深厚的祖先信仰。这一点是中国文化和其他文化差异极大的一方面。

按照中国人的传统观念，人和鬼阴阳相隔。一般情况下，鬼魂是不可以停留在阳间的。只有特殊的时间，如除夕、清明、中元、寒衣时，才可以回到人间，与亲属们交流，跟着灵位走。

七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”（“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来）。

中国鬼节是几月几号啊？

农历七月十五是中元节，俗称鬼节、七月半。中元节，中国传统节日，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

扩展资料

习俗

河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

河南：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

鬼节是几月几号到几号，具体时间是多少

鬼节就是中元节，具体农历七月十五日。因为每年农历七月在民俗中称鬼月，人们把七月半就是七月十五定为中元节，俗称鬼节

世界上有鬼节吗？是几月几号

世界上比较有名的鬼节有以下两个：

一是中国的中元节，俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日（部分地区七月十四），与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日，民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗。

二是欧美流行的万圣节，在每年的11月1日。人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。万圣节原本其实是赞美秋天的节日，就好像五月节是赞美春天一样。

中元节与万圣节是有共同之处的，都是掌管鬼魂的神仙将鬼魂放出的日子。

不同之处在于，中元节与中国道教的孝道有关，地官放出鬼魂是让死去的祖先回家与亲人团圆，这也给了后辈们孝敬祖先亡灵的机会。而万圣节是死神召集鬼魂惩罚他们的日子，让他们托生在畜生身上得到应有的惩罚。

农历几月几日是鬼节

官方的说法是鬼节是在农历的七月十五，但是南北方时间不同，南方坚持过七月十四的鬼节。

说法一

相传南方原并无中元节，是古代汉人南迁传入的。但为何南方过的中元节是“七月十四”而不是“七月十五”?有这样一种传说是：大约在宋代，北方战乱，一批汉人仓促南逃。但就在逃走前夕，他们遇到了一个难题：如何把祖宗带走?按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭祀祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，能跟着灵牌走。此时离中元节(农历七月十五)只有一天，但他们已经等不及。

为了聚拢祖先们的亡灵，他们决定提前一天过中元节，把祖宗的亡灵集中起来，然后带着祖宗牌位逃往南方避难。后来，为了纪念这个日子，逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。现在，“七月十四”已经是许多南方汉人和少数民族共同的节日。

说法二

据查，南方人过的节是七月十四，北方人过的节是七月十五，都叫中元节，即鬼节。南方人之所以在七月十四过节，是因为以前外敌入侵，为了避免因过节而被敌人一网打尽，先人们就把节日提前了一天。

鬼节的习俗

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鬼节祭祖是传统

是祭祖。尽管如今已有很多人开始通过网络祭祖、鲜花、电子香烛等方式替代传统的祭祖方式，相信还是有很多人会通过焚香、烧纸钱、点蜡等活动祭祀祖先。那么免不了要注意下面这些消防安全常识了：

1、在山上祭扫时，严禁动用明火、吸烟、烧香烛、烧纸钱、燃放鞭炮，防止山火。

2、不要在小区内草坪上、燃气管道旁、高压电线、汽车旁、化粪池边、芦苇草垛及工地、工棚附近焚烧香纸，燃放爆竹，防止因燃气泄漏或引燃沼气而发生爆炸。

3、祭扫如需点烛、烧纸、点香、燃放鞭炮，请清理周围可燃物，并进行现场守护，待火完全熄灭方可离开，防止灰烬复燃或飞火引发火灾。

4、大风天请避免点烛、燃香、烧纸和燃放爆竹。

5、祭扫活动中，严禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防车通道。

对于中元节这样的传统节日，与其说迷信，不如说敬畏、感恩，缅怀亲人、敬畏生死，敬畏自然。一个人有所敬畏，做人做事便会有所顾忌，事事给自己和别人都留有余地，所谓生活，亦是如此，总之，这个节日教会我们，人生苦短，所以更要珍惜，学会感恩，认真生活，但行好事，莫问前程。

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鬼节传统习俗

以前，民间过“七月十四”的气氛是相当浓厚的。应节的时辰是中午，在广东、广西的许多地方，是用鸭子来祭祀祖先的。据传说，鸭子是背祖先灵魂过河的灵物，杀鸭子过节是为了让它完成这一使命。而实际上，因为鸭子在“六月田”(即早造收获季节)中吃了不少散落在田里的谷粒，长得膘肥肉满，正是好吃的时候，祭祀先人后，味道鲜美、肥嫩的鸭肉又可大快朵颐。

“七月十四”的重头戏是晚上的“支幽”，“支幽”的意思是“支开幽灵”，也可以说是“给幽灵一点日常开支”。当晚，家家户户在家门口摆供品，烧纸钱、花衣，插香火、蜡烛。这些纸钱是特制的，将草纸染上颜色，加盖个金钱印，卷成圆筒状或折成元宝形;花衣表示布匹、衣服、鞋袜等;将这些东西与香烛一起焚烧，表达对已故亲人的思念之情，让其在阴间“享用”。这些祭奠物品也表示向阴间发放了“钱财”，施舍给那些没有亲人的孤魂野鬼。满街点燃的香火蜡烛，是指引鬼魂来享受祭品、回归地府的通道。

在粤西的吴川等地，还有“支山幽”和“支水幽”的活动。“支山幽”就是在野外的山岭、坡地上摆放祭品、点燃香烛，祭祀山间的无主孤魂;“支水幽”的地点则是在河边、塘边，祭祀在水中淹死的人

新历是几月几号鬼节

中元节阴历七月十五，祭祀亡灵，俗称鬼节，2020年在阳历9月2日。 西方有个万圣节，是鬼魂归来的日子，是西方的鬼节，万圣节在阳历11月1日，实际上活动在10月31日晚间。活动不是祭祀，而是打扮成鬼怪的狂欢

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